EL PURGATORIO (Sermón del Santo Cura de Ars 1786-1859)

Vengo por Dios. ¿Para qué subiría hoy al púlpito, queridos hermanos?, ¿qué voy a

 

decirles? Que vengo en provecho de Dios mismo. Y de vuestros pobres padres; a despertar

 

en ustedes el amor y la gratitud que les corresponde. Vengo a recordarles otra vez aquella

bondad y todo el amor que les han dado mientras estuvieron en este mundo. Y vengo a

 

decirles que muchos de ellos sufren en el Purgatorio, lloran y suplican con urgencia la

 

ayuda de vuestras oraciones y de vuestras buenas obras. Me parece oírlos clamar en la

 

profundidad de los fuegos que los devoran: «Cuéntales a nuestros amados, a nuestros

 

hijos, a todos nuestros familiares cuán grandes son los demonios que nos están

haciendo sufrir. Nosotros nos arrojamos a vuestros pies para implorar la ayuda de sus

 

oraciones. ¡Ah! Cuéntales que desde que tuvimos que separarnos, hemos estado

 

quemándonos entre las llamas! ¿Quién podría permanecer indiferente ante el sufrimiento

 

que estamos soportando?».

 

¿Ven, queridos hermanos? ¿Escuchan a esa tierna madre, a ese dedicado padre, a todos

 

aquellos familiares que los han atendido y ayudado?, «Amigos míos - gritan - líbrennos de

 

estas penas, ustedes que pueden hacerlo».

Consideren, entonces, mis queridos hermanos: a) la magnitud de los sufrimientos que

 

soportan las almas en el Purgatorio; y b) los medios que ustedes poseen para mitigarlos:

 

vuestras oraciones, buenas acciones y, sobre todo, el santo sacrificio de la Misa. Y no

 

quieran pararse a dudar sorbe la existencia del Purgatorio, eso sería una pérdida de

 

tiempo. Ninguno entre ustedes tiene la menor duda sobre esto. La Iglesia, a quien

 

Jesucristo prometió la guía del Espíritu Santo, y que por consiguiente no puede estar

equivocada y extraviarnos, nos enseña sobre el Purgatorio de una manera positiva y clara y

 

es, por cierto y muy cierto, el lugar donde las almas de los justos completan la expiación de

 

sus pecados antes de ser admitidos a la gloria del Paraíso, el cual les está asegurado. Sí,

 

mis queridos hermanos, es un artículo de fe: Si no hacemos penitencia proporcional al

 

tamaño de nuestros pecados, aún cuando estemos perdonados en el Sagrado Tribunal,

 

estaremos obligados a expiarlos... En las Sagradas Escrituras hay muchos textos que

 

señalan que, aun cuando nuestros pecados puedan ser perdonados, el Señor impone la

 

obligación de sufrir en este mundo dificultades, o en el siguiente, en las llamas del

 

Purgatorio.

 

Miren lo que le ocurrió a Adán. Debido a su arrepentimiento Dios lo perdonó, pero aún así

 

lo condenó a hacer penitencia durante novecientos años, esto supera lo que uno podría

 

imaginar. Y vean también: David ordenó, contrariando la voluntad de Dios, el censo de sus

 

súbditos, pero luego acicateado por remordimientos de conciencia, vio su propio pecado y,

 

arrojándose sobre el piso, rogó al Señor que lo perdonase.

 

Dios, conmovido por su arrepentimiento, lo perdonó, en efecto. Mas, a pesar de ello, le hizo

saber que debería elegir entre tres castigos que le había preparado debido a su iniquidad:

plaga, guerra o hambruna. Y David dijo: «Prefieron caer en manos del Señor (ya que

muchas son sus gracias) que en las manos de los hombres». Eligió la plaga, que duró tres

días, y se llevó a setenta mil súbditos suyos. Si el Señor no hubiera detenido la mano del

 

Ángel, que se extendía sobre toda la ciudad, ¡Jerusalén hubiese quedado despoblada!

David, considerando los muchos males causados por sus pecados, suplicó a Dios que le

 

diera la gracia de castigarlo solamente a él y no al pueblo, que era inocente.

Consideren, también, el castigo a María Magdalena; tal vez esto ablande un poco vuestros

 

corazones; ¿cuál será el número de años, mis queridos hermanos, que tendremos que

 

sufrir en el Purgatorio, nosotros que tenemos tantos pecados y que, so pretexto de

 

habernos confesado, no hacemos penitencia ni derramamos ninguna lágrima?

 

¿Cuántos años de sufrimiento debemos esperar para la próxima vida en el Cielo? Cuando

 

los Santos Padres nos cuentan los tormentos que se sufren en tal lugar, parecen los

 

sufrimientos que soportó Nuestro Señor Jesucristo en su pasión, ¿eso les describirá

 

sensiblemente las torturas que estas almas padecen? Sin embargo, es cierto que si el más

 

leve de los tormentos que padeció Nuestro Señor hubiese sido compartido por el género

 

humano, este hubiese fenecido bajo tal violencia. El fuego del Purgatorio es el mismo fuego

 

que el del Infierno, la única diferencia es que el fuego del Purgatorio no es para siempre.

 

¡Oh! Quisiera Dios, en su gran misericordia, permitir que una de estas pobres almas entre

 

las llamas apareciese aquí rodeada de fuego y nos diese ella misma un relato de los

 

sufrimientos que soporta; esta iglesia, mis queridos hermanos, reverberaría con sus gritos y

 

sollozos y, tal vez, terminaría finalmente por ablandar vuestros corazones.

 

"Oh! ¡cómo sufrimos!», nos gritarían a nosotros; «sáquennos de estos tormentos. Ustedes

 

pueden hacerlo".

¡Si sólo experimentaran el tormento de estar separados de Dios!... ¡Cruel separación!

 

¡Quemarse en el fuego por la justicia de Dios! ¡Sufrir dolores inenarrables al hombre

 

mortal!, ¡ser devorados por remordimientos sabiendo que podríamos tan fácilmente evitar

 

tales dolores!... Oh hijos míos, gimen los padres y las madres, ¿pueden abandonarnos así

 

a nosotros, que los amamos tanto? ¿Pueden dormirse tranquilamente y dejarnos a

 

nosotros yacer en una cama de fuego? ¿Se atreven a darse a ustedes mismos

placeres y alegrías mientras nosotros aquí sufrimos y lloramos noche y día? Ustedes tienen

 

nuestra riqueza, nuestros hogares, están gozando el fruto de nuestros esfuerzos, y nos

abandonan aquí, en este lugar de tormentos, ¡donde tenemos que sufrir por tantos años!...

 

y nada para darnos, ni una misa... Ustedes pueden aliviar nuestros sufrimientos, abrir

 

nuestra prisión, pero nos abandonan. ¡Oh! qué crueles son estos sufrimientos... Sí,

 

queridos hermanos, la gente juzga muy diferentemente en las llamas del Purgatorio sobre

 

los pecados veniales, si es que se puede llamar leves a los pecados que llevan a soportar

 

tales penalidades rigurosas.

Qué desgraciados serían los hombres, proclamaron los Profetas, aún los más justos, si

Dios no los juzgara con misericordia. Si Él ha encontrado manchas en el sol y malicia aún

 

en los ángeles, ¿qué queda entonces para un hombre pecador? Y para nosotros, que

hemos cometido tantos pecados mortales y sin hacer prácticamente nada para satisfacer la

 

justicia de Dios, ¿cuántos años serán de Purgatorio?, «Dios mío», decía Santa Teresa,

 

«¿qué alma será lo suficientemente pura para que pueda entrar al cielo sin pasar por

las llamas purificadoras?». En su última enfermedad, gritó de pronto: «¡Oh justicia y poder

 

de mi Dios, cuán terribles son!». Durante su agonía, Dios le permitió ver Su Santidad como

 

los ángeles y los santos lo veían en el Cielo, lo cual la aterró tanto que sus hermanas,

viéndola temblar muy agitada, le dijeron llorando: «Oh, Madre, ¿qué sucede contigo?,

 

seguramente no temes a la muerte después de tantas penitencias y tan abundantes y

 

amargas lágrimas...»No, hijas mías- replicó Santa Teresa - no temo a la muerte, por el

 

contrario, la deseo para poder unirme para siempre con mi Dios». «¿Son tus pecados,

 

entonces, lo que te atemorizan, después de tanta mortificación?», «Sí, hijas mías - les dijo -

 

temo por mis pecados y por otra cosa más aún», «¿es el juicio, entonces?», «Sí, tiemblo

 

ante las cuentas que es necesario rendir a Dios, quien en ese momento no será piadoso, y

 

hay aún algo más cuyo solo pensamiento me hace morir de terror». Las pobres hermanas

 

estaban muy perturbadas:

«¿Puede ser el Infierno, entonces?». «No, gracias a Dios eso no es para mí, oh, mis

 

hermanas, es la santidad de Dios, mi Dios, ¡ten piedad de mí! Mi vida debe ser puesta cara

 

a cara con la del mismo Señor Jesucristo. ¡Pobre de mí si tengo la más mínima mancha!

 

¡Pobre de mí si aún hay una sombra de pecado!». «¡¿Cómo serán nuestras muertes?!»,

 

gritaron las hermanas.

¿Cómo serán las nuestras, entonces, mis queridos hermanos, que quizás en todas

 

nuestras penitencias y buenas acciones, nunca hemos purgado un solo pecado perdonado

 

en el tribunal de Penitencia? ¡Cuántos años y centurias de castigo nos tocarían! ¡Cómo nos

 

gustaría no pagar nada por nuestras faltas, tales como esas pequeñas mentiras que nos

 

divierte, pequeños escándalos, el desprecio a las gracias que Dios nos concede a cada

 

rato, las pequeñas murmuraciones sobre las dificultades que nos manda el Señor!

No, queridos hermanos, nunca nos animaríamos a cometer el menor pecado, si

 

pudiéramos comprender lo mucho que esto ofende a Dios y cuánto merece ser castigado

 

aún en este mundo. Dios es justo, queridos hermanos, en todo lo que hace; y cuando nos

 

recompensa por la más mínima buena acción, nos da con creces lo que podríamos desear.

 

Un buen pensamiento, un buen deseo, es decir, el deseo de hacer alguna buena obra aún

 

cuando no estemos capacitados para lograrlo. Nunca nos deja sin recompensa. Pero

 

también, si se trata de castigarnos lo hace con rigor, aún las faltas leves, y por ellas

 

seremos enviados al Purgatorio. Esto es verdad, pues vemos en las vidas de los santos

 

que muchos de ellos no fueron directamente al Cielo, primero tuvieron que pasar por las

 

llamas del Purgatorio.

San Pedro Damian cuenta que su hermana debió pasar varios años en el Purgatorio por

haber escuchado una canción maliciosa con cierto beneplácito de su parte. Y se dice que

dos religiosos se prometieron uno al otro que el primero en morir le contaría al otro sobre el

estado en que se hallaba. Dios permitió a uno morir primero y que se apareciera a su

amigo. Le contó a este que había permanecido quince años en el Purgatorio por haberle

gustado demasiado hacer las cosas a su manera, y cuando su amigo estaba felicitándole

por haber permanecido allí tan poco tiempo, el fallecido replicó: «Yo hubiera preferido ser

desollado vivo durante diez mil años seguidos en lugar del sufrimiento de las llamas».

Un sacerdote contó a uno de sus amigos que Dios lo había condenado a permanecer en el

 

Purgatorio durante varios meses por haber demorado la ejecución de un proyecto de

 

buenas obras. Así que, queridos hermanos, ¿cuántos hay entre quienes me escuchan que

tengan faltas similares que reprocharse a sí mismos?

¡Y cuántos, en el curso de ocho o diez años, han recibido de sus padres, o de sus amigos,

el encargo de oir misa, dar limosnas, compartir algo!, ¡cuántos hay que por temor de

encontrar que ciertas cosas deberían hacerse, no quieren tomarse el trabajo de considerar

la voluntad de esos padres o amigos; estas pobres almas están aún detenidas en las

llamas, porque nadie ha querido cumplir con sus deseos!

 

Pobres padres y madres, que se sacrifican por la felicidad de sus hijos y de sus herederos.

Tal vez ustedes hayan sido negligentes con su propia salvación para aumentar sus

fortunas, y así sabotean las buenas obras que se les encargó en los testamentos... ¡pobres

padres! ¡Cuán ciegos estuvieron en olvidarlos! Ustedes me dirán, quizás, «Nuestros padres

vivieron buenas vidas, y eran buena gente. Necesitarían muy poco de esas llamas».

Alberto el Grande, un hombre cuyas virtudes brillaron tanto, dijo sobre esta materia que él

un día reveló a un amigo, que Dios lo había llevado al Purgatorio por haberse entretenido

en cierta autosatisfacción envanecida sobre su propio conocimiento. Lo más asombroso es

que aún habría santos allí, aún aquellos que fueron beatificados, haciendo su pasaje por el

Purgatorio. San Severino, Arzobispo de Colonia, apareció ante un amigo suyo largo tiempo

después de su muerte y le contó que estuvo en el Purgatorio por haber postergado para la

noche las oraciones que debió decir a la mañana. ¡Oh! ¡Cuántos años de purgatorio habrá

para aquellos cristianos que no tienen el menor inconveniente en diferir las oraciones

para algún otro día con la excusa de tener trabajos más urgentes! Si realmente deseamos

la felicidad de tener a Dios, debemos evitar tanto las pequeñas faltas como las grandes, ya

que la separación de Dios es un tormento tan asustante para todas estas pobres almas...